شيعه همچنانكه نبوت يعنی راهنمايی دينی را من جانب الله می‏داند ،
رهبری دينی را نيز من جانب الله می‏داند ، در اين جهت ميان راهنمايی و
رهبری تفكيك نمی‏كند . پيامبران بزرگ هم راهنما بوده‏اند و هم رهبر . ختم‏
نبوت ختم رهنمايی الهی و ارائه برنامه و راه است اما ختم رهبری الهی‏
نيست .
فرق راهنمايی و رهبری : در [ كتاب ] ” ديباچه‏ای بر رهبری ” صفحه 76
می‏گويد : ” رهبر به يك تعريف ، كسی است كه سبب تسهيل گروه در نيل به‏
هدف رهبری بشود . به عبارت ديگر : وی آسانگر نيل به مقصود است ،
راهنمای دستگير است ، احيانا تنها راه را نمی‏نمايد بلكه وسائل طی آن و
رسيدن به فرجام آن را نيز فراهم می‏آورد ” .
حقيقت اينست كه ميان رهنمايی و رهبری به حسب مورد عموم من وجه است‏
. [ همانطور كه گفتيم ] نبوت از نوع رهنمايی و امامت از نوع رهبری است‏
و ايندو موردا عام من وجه می‏باشند . ممكن است كسی فقط راهنما باشد و
رهبر نباشد مانند همه مبلغين درست ما . ( آنانكه تبليغشان نادرست است‏
كه از بحث خارجند ) اينها كناری ايستاده و راه و چاه را به ديگران ارائه‏
می‏دهند و می‏گويند تو خواه از سخنم پند گير و خواه ملال . ممكن است بر
عكس كسی رهبر باشد ولی رهنما نباشد . يعنی راهی است آشكار و هدفی است‏
مشخص ولی نياز به نيرويی است كه قدرتها را متمركز و متشكل كند و سازمان‏
بخشد و نيروهای خفته را بيدار و ناشكفته را بسوی سازندگی و ابتكار بسيج‏
دهد . همچنانكه ممكن است يك شخص در آن واحد هم رهبر باشد و هم رهنما .

امامت و رهبری
متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری
چاپ دوم : ارديبهشت 1364
ناشر : انتشارات صدرا ( با كسب اجازه از شورای نظارت بر آثار استاد
شهيد ) ،ص28